Que la sociedad argentina estuviera inmersa en el discurso religioso católico desde 1943 gracias a la obligatoriedad de la ley de enseñanza religiosa, no tornaba inverosímil la utilización del contenido religioso de parte del Justicialismo, aunque ello no justificara la suerte de revisionismo de la doctrina cristiana que causaría el enfrentamiento posterior. Perón persiguió a sus opositores; también la Iglesia Católica, cuando a través de sectores ultramontanos hostigó la competencia de otros cultos, incluyendo la competencia oficial sobre la re-interpretación de cuestiones doctrinarias, a partir de precisas directivas del Vaticano sobre la defensa de valores considerados esenciales. Influyeron decisivamente las incontables obras de asistencia social y las peculiares ideas religiosas de Evita; y posteriormente, el espontáneo mito popular gestado luego de su prematura muerte; también los variados manejos políticos que condujeron a la ruptura final -derogación de privilegios eclesiásticos e incendios de iglesias mediante-, logrando soldarse un amplio frente opositor que instauraría el reinado de una alianza oligárquico-imperialista, al defenestrar definitivamente al peronismo del poder.