De la experiencia de pensar Martín Heidegger, en De la experiencia de pensar, sostiene: Tres posibilidades se ciernen sobre el pen sar: una buena y provechosa, la posibilidad de vol verse cantante o poeta. Otra, mala y por esto sutil, el mismo pensar que lleva a pensar contra sí mismo, cosa a la que rara vez se atreve. Pero la posibilidad más peligrosa es precisamente la de filosofar... Hasta ahora, termina escribiendo, ha estado oculto el carácter poético del pensamiento * De tal experiencia, JCPozo le es fiel a las tres. Es can tante y poeta, piensa sobre su propio pensar y al filo sofar, descubre el carácter poético del pensamiento. ¿Quién es Juan Carlos? Bohemio, músico, teatrero y loco, maestro de lite ratura y furibundo aficionado al Cruz Azul, club de fútbol mexicano— nadie es perfecto—, cruzó el charco mexicano en busca de presentes más dignos, para vivir en un país que no era el suyo, en una cul tura que apenas vislumbraba. No le ha sido fácil; entre tantas duras y maduras, ha conocido el infierno de primera mano y de ahí que se lleve con los pingos como si fueran compadres. De ahí su conocimiento de las sombras y sus deta lles. Su filosofar se distingue por su capacidad para desa rrollar y aclarar la experiencia que le han dado veinte años de bregar por las aulas educativas. Ante el cuerpo moribundo de una educación sin sen tido, JCPozo responderá con una vocación de coma drona, ante lo que no se puede decir, porque está en boca de todos, responderá con las voces plurales de sus alumnos. Ellos lo saben: quién no conquista sus infiernos, ter mina perdiéndose el paraíso. ¿El pensar poético puede ser, como lo afirmaban los sabios nahuas, una gruesa tea que da luz y no ahúma? El olvidado asombro da respuesta a ello. Porque el hombre es verdadero si su canto lo es. Este canto es verdadero. Lo es. Hay en él preocupación y cansancio, desaliento y nostalgia, las huellas oscilantes del arduo y fatigoso arte del filosofar y cantar, pero también encontra mos alegría, esperanza, la visión del vencedor y el amor de los vencidos, visión y amor que reverdecen al son de los cantos. No es una historia de amor. Pero tal vez sí. Porque es, ante todo, la presencia y prestancia de un hombre enamorado, enamorado de su memorias es colares, enamorado de quien las hecho posible. * Todo hijo termina pareciéndose a su padre, por opo sición o por semejanza. El libro que hoy nos ocupa es tan heterogéneo como su progenitor: en él desfilan cuentos, poemas, can ciones, anécdotas, reflexiones, ensayos, confiden cias, cimas y simas de sus discípulos. Y en ese aparente caos, hay el orden de la naturale za, en donde hay de todo y para todos. Pásenle, que la mesa está servida. ¿Qué sentido tiene filosofar, aún cuando sea al modo del cantante y del poeta? Veamos...