En el marco histórico de los años finales del reinado de Isabel II, dos corrientes subliminales principiaron a integrarse en la sociedad matritense de esa convulsa época. La primera -de gran impacto en el ámbito de la cultura, pero de escasísima incidencia entre el paisanaje- fue la incorporación a los recursos médicos de las técnicas derivadas de la sugestión, que habrían de culminar con el uso de procedimientos hipnóticos asociados a la psiquiatría. La segunda, de mucha mayor repercusión -sobre todo entre los salones de la nobleza-, fue la llegada de la doctrina espiritista, que haría florecer los primeros círculos esotéricos, interesados en la comunicación con los difuntos. “Albur de Espadas” es una novela que, en su primera parte, narra las inexplicables muertes y asesinatos que alcanzaron a personajes del círculo espiritista, que se reunía en los salones de una conocida aristócrata madrileña. Todo ello bajo el análisis del psiquiatra doctor Suquet (improvisado detective), incorporado al grupo, no tanto para certificar la realidad de los fenómenos mediúmnicos, como para encontrar posibles fraudes. Pero la novela no es tan solo eso. Es el brujuleo y participación en actividades políticas -irreconciliables- de la mayoría de los miembros del círculo, de gran trascendencia en los hechos relatados. Es, también, la descripción de un paisanaje campechano, inculto y barriobajero. Asimismo, la novela rezuma -en clave humorística- del erotismo de los personajes femeninos principales, parejo a las actitudes sexuales de las más altas instancias de la monarquía. En su segunda parte, y ya con el personaje principal en el exilio, a través de documentos y cartas, podrá el lector atisbar la razón de los hechos y el fin último de tan inexplicables asesinatos. En fin, entre una barahúnda de personajes ficticios, tal como dijera Valle Inclán al referirse a los personajes reales : “...el reinado isabelino fue un Albur de Espadas. Espadas de sargentos y espadas de generales. Bazas fulleras de sotas y ases”.